Inicio  Français  La asamblea constituyente boliviana. De la oportunidad a la amenaza    Por Jorge Lazarte R. La Asamblea Constituyente nació con la idea compartida mayoritariamente por la población de que debía ser la oportunidad histórica de un “pacto” entre los bolivianos para vivir juntos siendo diferentes, y concluyó como un escenario de confrontación. Se aprobó un proyecto de Constitución, cuyo desacato ha sido ya anunciado. Los sentimientos de hostilidad colectiva e intolerancia activa entre distintos grupos de la sociedad han crecido, mientras se desarrollan procesos políticos, legalmente impugnables, pero que no pueden ponerse a derecho por el desmantelamiento del Tribunal Constitucional. Las instituciones están cada vez más desinstitucionalizadas, la autoridad del Estado más desafiada y un gobierno que en los hechos ha perdido jurisdicción en buena parte del territorio nacional. Los intentos de “diálogo” postconstituyente han fracasado, y sus posibilidades de éxito se han alejado. En un entorno de alta volatilidad e incertidumbre, el futuro es percibido cada vez menos como una esperanza y cada vez más como una amenaza contra la estabilidad del país. Voir plus La economía política del populismo boliviano del siglo 21    Por Juan Antonio Morales Los experimentos populistas son recurrentes en América Latina. Uno de los casos más conspicuos es el de Bolivia en el siglo 21 bajo el gobierno de Evo Morales y el Movimiento al Socialismo (MAS). La característica más distintiva de este populismo es la incorporación de reivindicaciones étnicas y lingüísticas de la mayoritaria población indígena. El populismo de este siglo, en común con experiencias previas, prioriza la redistribución del ingreso y de la riqueza basada en el papel central en la economía que se le da al estado y en el nacionalismo. Las políticas económicas apuntan a réditos políticos de corto plazo desdeñando las consecuencias de largo plazo. Pero, a diferencia de experiencias previas, la agresión a los mercados, muy palpable en caso de las nacionalizaciones, ha sido más importante que la expansión fiscal o monetaria. Por otra parte, gracias al contexto internacional muy favorable, el gobierno del MAS no ha tenido restricciones fiscales o de balanza de pagos. Voir plus Crítica al texto constitucional boliviano    Por Jorge Lazarte, miembro de la Constituyente, ex-vocal de la Corte nacional electoral de Bolivia. Esta serie de neuve crónica ha sido publicada en el periódico boliviano La razón. Se les puede descargar aquí. El texto integral de la Constitución se encuentra en está página. Voir plus Populismo y democracia en América latina    Notas y reflexiones de Roger Bartra. El aprismo, el cardenismo, el peronismo y el varguismo parecían procesos que se habían extinguido. Los ecos del populismo de Paz Estenssoro en Bolivia, de Velasco Ibarra en Ecuador y de Jorge Eliécer Gaitán en Colombia dejaron de escucharse. Pero en los últimos años los pasos del populismo vuelven a resonar. Desde 1988 en México hay un retorno del cardenismo, en 1998 Hugo Chávez llega a la presidencia en Venezuela y en 2006 dos campañas electorales exitosas llevan a Rafael Correa y a Evo Morales a la presidencia en Ecuador y Bolivia. En Perú ese mismo año un populista agresivo, Ollanta Humala, se enfrentó al aprista Alan García. Y en México el impulso populista de Andrés Manuel López Obrador lo lleva al borde del triunfo en las elecciones presidenciales. Años antes habíamos presenciado el resurgimiento de estilos populistas en el menemismo y el fujimorismo. Hoy en día ya nadie duda que el populismo está de regreso. Voir plus Cuba en Bolivia. Antecedentes    “Está bien reciente el caso de Bolivia, donde los mineros, con cartuchos de dinamita, derrotaron y aplastaron a los regimientos del ejército regular. Pero los cubanos, por suerte, no tenemos que buscar ejemplos en otro país, porque ninguno es tan elocuente y hermoso como el de nuestra propia patria.” (Fidel Castro, La Historia me absolverá, 1953.) Es probable que la cita anterior sea la primera referencia a Bolivia en un documento del castrismo y, con la distancia del tiempo, adquiere un sentido premonitorio, dado el papel decisivo que jugará Cuba en Bolivia. Porque, si bien los cubanos no necesitaban buscar ejemplos en otros países en materia de revolución, como lo expresa Fidel Castro con un dejo de arrogancia, éste sí impondrá el ejemplo cubano, no sólo en Bolivia y países limítrofes, sino en todo el continente, e incluso más allá. Por Elizabeth Burgos. Texto publicado en la revista Encuentro de la cultura cubana, n° 44, primavera de 2007, p. 129-142. Voir plus Imaginar una nueva sociedad: de la revolución política a la “revolución antropológica”, México (1920-1950)    La revolución mexicana (1910-1920) engendró una nueva clase política que fue etiquetada de jacobina tanto por su espíritu anticlerical como por el afán de alentar una nueva política de masas en el marco de un orden corporativo. Los revolucionarios se jactaron de ser “hombres de acción”, es decir empresarios pragmáticos y marcados por un espíritu anti-intelectual, buscando diferenciarse del antiguo régimen en donde el mundo de las ideas – influido por el positivismo – había estado estrechamente ligado al Estado. El razonamiento de los jacobinos mexicanos era muy simple y consistía en equiparar el pensamiento a la tiranía, y la intelectualidad a la adulación. Par Beatriz Urías (Instituto de Investigaciones Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México) Voir plus Reflexiones a propósito de un juicio por homicidio en Cuzco    La gestión política de las diferencias culturales no es nueva en el Perú, desde las reducciones coloniales hasta las comunidades indígenas y luego campesinas. El código penal de 1991 estipula la atenuación de la pena para los delitos tipificados de "error culturalmente condicionado". Cuestionaremos el uso de este dispositivo legal que establece un trato jurídico distinto entre ciudadanos en función de su identidad étnica. Un juicio por el homicidio perpetrado en una comunidad campesina del Cuzco nos servirá de ejemplo. El análisis del fallo dictado permite reflexionar sobre las ambigüedades que conlleva el recurso a la noción de "cultura" y la aplicación de este tipo de legislación diferenciada. Este artículo de Valérie Robin Azevedo ha sido publicado en L’Ordinaire Latino-américain, 204, « (Des)illusions des politiques multiculturelles » (Robin Azevedo V. éd.), Mai-Août 2006 : 69-96. Voir plus La democracia mexicana en 1952    En enero de 1950, Jean-François Revel fue nombrado profesor de filosofía al liceo francés de México. Tenía también que dar unas clases al IFAL (instituto francés de América latina) donde creó un cine-club que dió a conocer al público los clásicos del cine mundial. Durante una estadía de cerca de tres años en México se despertó su interés para con las sociedades y la vida política latinoamericanas, y se establecieron después lazos de amistad y de aprecio con escritores y ensayistas como Jorge Luis Borges, Octavio Paz, Mario Vargas Llosa, o Carlos Rangel a quien Revel pidió escribir el libro Del buen salvaje al buen revolucionario (publicado en 1976 en París, Robert Laffont ed.). En mayo de 1952, bajo et seudonimo de Jacques Séverin, Jean-François Revel publicó en la revista Esprit un artículo lúcido y crítico, "histórico" según Octavio paz, titulado La democracia mexicana, que según las propias palabras del autor "crearon un seismo sicológico nacional" (in Mémoires. Le voleur dans la maison vide, Pocket, 1998, p. 285). Se puede consultar este texto aquí : http://chezrevel.net/democratie-mexicaine/ Voir plus ¿Multiculturalismo o multinacionalismo ?. Crítica a la propuesta del Movimiento al Socialismo    El tema central de la agenda de la Asamblea Constituyente va a ser la definición del tipo de Estado y de su fundamento social, de la que a su vez derivarán, como eje ordenador, los distintos sistemas de organización estatal, incluyendo la religión, idiomas y símbolos. En el debate está la propuesta de Estado “Plurinacional” presentada por al Movimiento al Socialismo (MAS) y organizaciones sociales afines. Nuestro propósito es mostrar las consecuencias para el país de esta propuesta, aparente banal, pero sobre la cual reina una confusión aún en analistas bien intencionados que la apoyan de un modo u otro. Por Jorge Lazarte R.   Voir plus Roger Bartra : Viaje por la izquierda mexicana    ¿Por qué perdió la izquierda y dónde radica su incapacidad para aceptarlo?, ¿cuáles son los retos del ganador?, ¿cómo opera el clintelismo en la capital y a qué se debe el arrobo de los intelectuales por AMLO?, ¿cuáles son los riesgos de la protesta posteletoral para nuestra joven democracia? En el numero de letras libres (Espana) de octubre Bartra ensaya lúcidas respuestas para estas preguntas. Texto aquí en francés formato pdf [584 Ko]. Voir plus El rol del terror en la génesis de un poder totalitario en Cuba    Contra las tesis que, imbricando en una larga pasión revolucionaria, legitimidad de la violencia y reivindicaciones populares, dan un curso ineluctable a la Revolución de 1959 y a su radicalización posterior, uno de los objetivos de este artículo es de mostrar que el sistema de terror puesto en práctica entre 1959 y 1961 condensa una combinación de elementos desunidos. El anclaje social del régimen castrista se inscribe en el encuentro entre las técnicas de dominación puestas en marcha por el poder y las convergencias estratégicas de grupos sociales heterogéneos. En fin, el sistema de terror, mas allá de la destrucción sistemática de la oposición, ha permitido a los dirigentes de crear colectivos que dieron a la sociedad los signos de su existencia, antes de encerrar a los individuos en una utilización estratégica de las formas de organización impuestas por el régimen. Este modo de producción-gestión de lo social, asociado a la administración del poder mediante lo arbitrario, hace desaparecer en la experiencia individual de la vida colectiva, la frontera entre los comportamientos que indican sumisión al universo coercitivo y aquellos que se inscriben en una lógica de asención social en situación de riesgo. Este texto de Vincent Bloch, publicado con la autorización de la revista Communisme, se puede descargar en pdf [352 K] Voir plus Cuba, el sentido de la lucha    El propósito de este artículo es interrogarse sobre la naturaleza del sistema de normas en vigor en el seno de la sociedad cubana. Específicamente sobre la visión comúnmente admitida de que en Cuba existió un sistema de normas que se desmoronó con la instauración del periodo especial, dejando al régimen castrista moribundo. Por el contrario, el autor intenta demostrar a través de la trayectoria biográfica de un cubano de la capital de 30 años, como estas normas pueden acomodarse de una marginalidad “delincuente”, sin que esta última llegue a constituirse en un factor problemático dentro de la perennidad del orden castrista. Este texto de Vincent Bloch, publicado con la autorización de la revista Communisme, se puede descargar en pdf [308 K]. Voir plus © 2006-2007 - G. Bataillon - M.-D. Demélas - J.-P. Lavaud   Sitio creado y hosteado por Todacom SA.